大圆满就是要使自己如何没有分别心。

 

因此不可思议法门的修习，就是要去除我们的分别心。

 

从《维摩诘经》以及许多关于文殊师利菩萨的经典中，可以发现文殊师利菩萨是教导密法的。其中有一部《文殊真实名经》，内容只说修本尊、空行、护法等；但没有清楚说明要修哪个坛城，也没有仪轨教我们如何修法，只是提到坛城的名称， 这便是典型的密宗经续结构。

 

此经很受密宗重视，当年教授这部《文殊真实名经》的上师是用口诀补充法要。这说明在释迦牟尼佛的时代，密法的授受只是口口相传；例如维摩诘居士当年传授密法时，若遇到根器相应的众生，便用口传。直到现在红教的大圆满修法及所持见地，也是口传而已。