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谈学佛

年青人只是对佛学有兴趣，不知道为什么要学佛，更加不知道学佛原来是要修的。

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谈学佛

那这样子， 不是入佛门，不是建立了道心，是建立了邪心。同佛变了做买卖，给钱就买到福了。 释迦牟尼一早见到，所以说，不要悲贩如来啊。

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谈学佛

学佛就是改善自己的心理状态而已。改到最圆满的时候就是佛。我们现在初入门，就行第一步，照著这六样事来做，那这个就建立了道心了。

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谈安乐

老、病、死，这三个无可避免的违缘怎么办呢？我修持，修行，不止是修心，我还依宁玛派的教法来修行。我希望入解脱道，第二世再来这个世界，就有好资粮，有学佛的资粮，有学佛的习气了。一世一世这样子修，修到我终于得到涅槃，得到解脱，我就得到究竟的安乐了。

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谈安乐

最究竟的安乐就是成佛了，脱离轮回。

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谈心理改造

真正的学佛，可以说是心理改造。

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谈心理改造

心理改造到某个程度，你就得到了这个程度的好处。是你自己保佑自己。

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谈心经

学佛入门难，想要深入研究更加难。想要领略佛家文化的魅力，最重要的就是要了解它的旨趣;若不得其旨，则诵经终身开卷，也觉茫然。

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谈心识

那由这三个法门啦，我们一步一步走入佛道，跟着道来行，我们要这样想，建立了信心之后，而且，我们想出离世间，出离名言概念，出离心识的反应，要超越心识来看，觉受这些事物，不是还落在心识，那我们其实这“三乘”啊，是一步一步来超越心识 。

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谈心识

由超越了心识的心识来到见事物，那这个时候，不能叫它做心识了，叫它做智了，所以说，佛智，法智，为了方便就建立五智，有的就建立二智，有种种不同宗派不同建立。

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谈心识

所谓“智”是什么，是超越了心识之后的心理状态。

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谈心识

这些色声香味触法的成立，其实是跟随我们的心识而成为这样的状态。外境实际是以我们的心识来起变化的。心识一头依外境而起功能。