37

谈心识

有五十一心所了，有几十种心理状态出现了，其实是多。其实就是同一个心，所以，一即是多，多亦即是一。

38

谈心道

“平常心”，也就是禅宗的“心”。

39

谈心道

平常心是道，道就是修法啦，平常心就是修法了。最平常的就是吃饭、饮茶、着衫。日常生活就是佛法了。

40

谈心道

极端心理歪曲的人，才想得出来的，极端歪曲的聪明办法。

41

谈忏悔

每日应该首先做忏悔，自己有什么事做错了，然后感恩，感佛的恩，由佛的恩，我们才知道我们这件事做错了，所以，每日假如，你能够一起身，食完早餐，感恩，忏悔。那你的心理一定平衡，你一定会得到好好的生活。

42

谈念头

一个念头生起，你只要不将它以心转境，不是根据一套事情那样想下去，那个念头自然会消失的。

43

谈念头

心本来安静的状态了，不断的起念头，我们不断地使它安静，不作任何对治，理都不理它，任它自己消失，这就是修心的方法了。

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谈无学道

无学道的第一个位，叫做佛的因位，你得到成佛的因，因为到了因位的，可以无间成佛，啪一声就成佛了，一弹指就可以成佛，所以，无学道这个因位又叫做无间道

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谈智境

佛证到的境界的智境，有两种功能，叫做现分同明分。现分就等于生机，明分就等于我们的了别，我们就靠这两样东西来成立世间的。所以，这个世间充满生机。

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谈智识

佛，是指达到一种心理境界的人。成佛之后，在心理上会证悟到一个境界，我们把这个境界称为“智境”。所以，智境，你可以当做是成佛之后的一种心理状态。不过，佛不是叫做“心理”，我们把它叫做“智”。而对于未成佛的我们来说，就是心识，其实都是心理状态，我们心识认识的境界也是心理状态。看到这朵花觉得漂亮，看到那朵就觉得不漂亮，这是你的心理状态。这样的心理状态是一种境界，我们叫做“识境”。

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谈概念

落在一个名言概念裡面来认识问题，是走了偏的。在修心的时候，最怕落了偏。同时，我们误解了佛学，误解了修心，亦是走了偏。

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谈概念

想一想顺缘和违缘来修心，那这个就可以落回名言概念了。