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谈概念

佛家全部理世间的事，所以说出离呢，不是说对世间的事都不理，不是对国家，对社会，对家庭，通通不理，只是离开一个概念，不要住在一个概念里面来做人。我们现在的叫做什么主义，什么主义，可以说是住在一个概念了。

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谈止观

真真正正皈依着这个上师，是有系统地学佛，他首先，做的止观，就会有这么五个过程：止、观、止、止、观，这就完成了第一阶段的过程。

51

谈深般若

一定要从“四重缘起”去理解，才知道什么叫深般若波罗蜜多。现在一般人讲缘起，大底都只是讲“业因缘起”这个层次而已。

52

谈现证

六个识，五个识，我们都离开它，不著意它，那这个意识就自然起功能，当自然起功能，这个意识自然起功能的时候，你所得到的心理状态，就姑且给一个名它，叫“现证”。

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谈理想

“一带一路”不是概念，是理想，是为全世界的利益来发展，中国只是一个领头人而已，那就有意义了，有利益了。

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谈理想

我们做人啊，有一个目标，有一个理想，这个目标同理想，我们不能将它看作是概念。

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谈理想

什么理想都没有，只是求名求利，你只是坐上了一隻空船而已。到时候，你其实真是：人在天堂，钱在银行。

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谈生机

佛的功能是什么，佛的功能给生机给我们，令我们能够生起一个世界，生起人类，生起种种万物。

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谈生死

人最重要的是死的时候，死的时候有好多觉受出现，如果一般人没修过这一部修心的，他就被个病的状态，个现象，各种痛苦会生起种种杂念，有时贪、嗔、痴全部出来了

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谈生死

假如，我们能够死的时候平心静气，得到觉受，而不是起贪、嗔、痴的感觉，那这样，我们就好容易，好平安这样死。

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谈生死

利用离名言的修心，最少可以每人死，死得好平静，好安祥，那所以，即使你不是全心的学佛，你只是学一学修心的方法，咁简单听一下咒音而已，你都会得，认识如梦如幻的不真实

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谈皈依

第七样本来就不能讲的，因为第七样是修密法，要修法的，教你怎样修止观，就是教你怎样静座，教你怎样修习一些什么东西，然后令到我们心理得到改进。那这些要皈依，要灌顶才可以教。即使是禅宗也都要皈依才能教你们的。