三世实有
文字稿
...讲这本书， 某种程度。。。过阵时呢，我就讲中国的宗派，。。中国佛家的宗派，中国佛学就不同与印度佛学，因为印度佛学传到中国之后，中国加入了好多自己的文化到里面去了，是属于中国文化的，所以呢，完全同印度佛学系统不同，这个就是根据印度佛学。。
首先讲，毗婆沙宗，毗婆沙宗呢，就叫‘有部’，又叫“说一切有部”，这个就是一个有， 首先要看这个概念，这个有，就是他的见地了， 说一切有，就是他们的见地了，佛家有好多宗派，在研究什么，研究外境，外在的境界，有的宗派专门研究内心，自己的内心世界是怎么样，那说一切有呢，就着重研究外境，他们认为：一切外境都是实有的，所以，说一切有，。。不止我们眼前见到的外境实有，过去外境，未来的外境都是实有，这一派是这样的，所以说，三世实有。
佛家讲的三世是什么呢，三世是过去、现在、未来，就叫三世，一世二世三世实有，过去好多世，现在当然是一世，未来好多世，加加埋埋，所以叫做三世，所以在这里，毗婆沙宗有三派，迦湿弥罗派、日下派、中原派，这三派有不同主张。
第一，。。。
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