西藏密宗另外有一条大悲咒传，这条大悲咒就是《十一面观音的心咒》。
【国语音】纳摩 雅拉 杂尔雅 纳摩 阿利雅 嘎拉萨嘎拉 【梵文音】namo ratna trayāya namah ārya jnāna sāgara
呗鲁杂拉 呗鲁哈拉杂拉 打它 嘎打雅（打它 嘎打雅） vairocana vyha rārāya tathāgatāya
阿哈哈地 萨母雅 萨布打雅 arhate samyaksambuddhāya
纳摩 萨哇拉 打它嘎它呗 阿哈哈帝呗 萨弥萨布大呗 namah sarva tathāgatebhyah arhatebhyah samyaksambuddhebhyah
纳摩 阿利雅 阿不喽 嘎爹 索那呀 namah ārya avalokiteśvarāya
最后我讲一讲大悲咒水的修法。
大悲咒水修法有好多种修法，这里我传授的是一个比较简易的，这个方法不是密宗传承给我的，是因为我自己本人得到了大悲咒水的功德，因为在我三岁的时候就，被人用眼铁钉插入了右眼，铁钉的铁锈留在了水晶体里，当时的医学水平是没法子开刀的，而当时的药物也是没有法子消炎，因为那些锈还在水晶体里。
你如何消炎，它一样继续生锈，后来我就得到了一位和尚给的（药）膏，给了这个他所修的大悲咒水给我洗眼，给我妈妈同我洗，好奇怪是锈，从伤口里自己渗出了，那些铁锈渗出来之后啊，就比较容易搞啦，所以眼科医生就，把它医好了，就只是变成散光，已经好幸运。
这个大悲咒水啊，我是从另外一位修大悲咒的居士那里学来的，你要准备的水一定要卫生，最好就用滚（开）水，来到放凉它。你就供一个千手千眼观音的像，放在这杯水前边，你自己可以跪在这个观音像面前来念咒，或者坐在观音像面前，念咒都对住着这杯水，至少每日要念21遍咒来照住。
这里不是说叫你每日念二十一遍咒这么少，你可以尽量念，念一串佛珠，两串佛珠，不过这条咒好长，念一串佛珠已经好多时间了，要半个钟头，你好忙好忙的日子都好，你都要对住这杯咒水念21次来反复照念，莫中断，念咒的时候，你就观想千手千眼观音菩萨放五色的光来照这杯水。
我之前介绍的大悲咒：《千手千眼大悲心陀罗尼》，就是在汉土传播得好广，但是西藏人呢，他们将另外一条咒也都叫做大悲咒的。这条咒就是十一面观音的咒，十一面观音同千手千眼观音，其实，如果从佛教的观点来看，完全是无二无别的，不过西藏密宗就兴修这个十一面观音，所以，同样，这条也是可以叫做大悲咒。这条咒短好多，那我就不防介绍一下。
纳摩 拉雅 杂拉 纳摩 阿利雅 嘎拉萨嘎拉 namo ratna trayāya namah ārya jnāna sāgara
呗鲁杂拉 呗鲁哈拉杂拉 打它 嘎打雅 嘛哈哈地 萨弥雅 萨布打雅 vairocana vyha rārāya tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya
纳摩 萨哇拉 打它嘎它 呗 那哈帝呗 萨弥萨布大呗 namah sarva tathāgatebhyah arhatebhyah samyaksambuddhebhyah
纳摩 阿利雅 阿不喽 嘎爹 索那呀 波帝萨多雅 namah ārya avalokiteśvarāya bodhisanvāya
大悲咒有好多个名称，一般当它的正式称呼就是：“千手千眼观音的陀罗尼”，陀罗尼就是咒的意思。 就跟据佛经啊，释迦牟尼就话这个大悲咒有五个名：
它就叫《广大圆满》， 又叫做《无碍大悲》， 又叫做《救苦救难的陀罗咒》， 又叫做《灭恶趣陀罗尼》，灭恶趣的意思是：念这个咒的人不会堕落到地狱畜生， 又叫做《破业障陀罗尼》，有好多人受恶牵引，本来有好不如意的事发生的，他可以破掉这个恶业， 又叫做《满愿陀罗尼》，能够圆满你的愿望。 又叫做《铸造圣地陀罗尼》，就是说：念这个咒的人就可以成为圣者，圣者所在地就叫上地，我们当然是在五浊恶世的凡间，这些名都是讲大悲咒的功德。
其实持这个咒的人，我们只要抱着一个心愿，我们希望消除我们的恶业，洗到我们种下一些善根，这样做，就是比较清静的心了。
如果你念这条咒的时候你去想太多愿望，那你的心呢，反而不得清静，因为我们没有可能说。我要念这条咒，我就要发达，我又要长命富贵，每一样你都不会成。如果不得到你就失去了这条咒的功德，你还不如反省一下，是不是你自己付出太少而希望太大。
这一条陀罗尼，就由唐代翻译到了现在，历代都有好多人一路持种语的，始终这条陀罗尼。有的人变成日常修行的功课，但是，在咒音方面来讲，一般是根据唐代的音来译的字面音来读。唐代的语言同现代的语言已经相差了好远了。
藏传大悲咒