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5. 单一平

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cjj2009
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六祖坛经学习简稿

六祖坛经学习简稿


一. 行由

送柴--->闻经--->黄梅--->神秀作菩提树偈--->作无物偈--->五祖--->金刚经--->三更受法--->五何期--->

得衣钵--->师渡自渡--->岭南十五年--->广州法性寺--->仁者心动--->开东山法门--->辛苦受尽。

 

二. 般若

释“摩诃般若波罗密多” --->禅病--->邪见--->无念--->上根顿教--->解脱般若三昧(无念)--->无相颂1(顿教大法船)。

 

三. 疑问

梁武帝求福报--->念佛法门--->无相颂2。

 

四. 定慧

定慧--->三昧(三摩地)--->道须通流--->气也--->心气无二--->心无所住--->邪见大错--->--->--->--->--->--->--->--->--->--->--->亡。

东山法门--->三无(无住为本、无想为体、无念为宗)--->善分别--->第一义不动。

 

五. 坐禅

--->禅定--->清净--->净治明相(无修佛道)

 

六. 忏悔

五分香--->1.戒香, 2.定香,3.慧香,4.解脱香,5.解脱知见香--->无相忏悔。

前忏过去--->当下觉知--->后悔未来。

四弘愿--->1.愿成, 2.愿学,3. 愿断,4.愿度--->三皈戒--->调心悟道佛三身--->无相颂3。

 

七. 机缘

1.       刘志略之姑尼--->字尚不识,焉能会义--->诸佛妙理,非关文字。

2.       曹叔良供寺。

3.       避难石--->隐怀会。

4.       僧法海--->心慧佛定,双修是正--->本然。

5.       僧法达--->法华经--->礼本折慢孤,信佛无言--->开佛四知见--->开、示、悟、入--->外离相、内不空--->有无俱不计,长御白牛车--->唯一佛乘。

6.       僧智通--->椤伽经--->三身四智。

7.       僧智常--->如来知见--->随照枉迂流--->四乘--->一无所得最上。

8.       僧志道--->涅槃经--->色法三身--->常乐--->过量无取舍--->佛定。

9.       行思禅师--->不落阶级(分别,计量)。

10.   怀让--->不污染(佛性)--->马驹(马祖道一)。

11.   永嘉玄觉--->天台止观--->维摩经--->体无生--->分别亦非意--->一宿觉--->证道歌。

12.   智隍--->心如虚空,不着空见,应用无礙--->体空妙有。

13.   一僧--->我不会佛法(佛性)--->离言(戏论)。

14.   方辩--->塑相三分衣。

15.   卧轮禅师--->卧轮能断偈--->作不断偈--->对境心数起,菩提作么长。

 

八. 渐顿

1.       志诚--->盗法--->坐禅成佛--->作臭骨头偈--->破‘观净’--->释戒定慧--->下根与上根。

2.       神会--->打坐见不见--->三棒痛不痛--->实性无名字。

 

九. 宣诏

1.       薛简--->坐禅解脱--->道由心悟--->如来清净禅--->大乘见解(外道与佛道)--->赐国恩寺。

 

 十. 付嘱

1.       教法--->(智)三科--->蘊处界--->蘊脑八,七思转,生六识,入六门,见六尘--->(识)三对--->无情五对+法相语言十二对+自性起用十九对--->说、用、行、作--->中道不失本宗。

2.       真假动静偈--->无情无佛种--->天地一王气。

3.       法嗣--->1.信根淳熟,2.决定无疑,3、堪任大事。

4.       达磨付授偈--->一花开五叶。

5.       成就种智--->一相一行三昧。

6.       惠能顿悟偈--->菩提果自成--->法心道本净。

7.       正法眼藏--->有道者得,无心者通。

8.       法脉--->释迦文佛--->龙树十四--->鸠摩十九--->达磨二八--->惠能三三。

9.       自性平等--->众生是佛--->一心能生万法。

10.   自性真佛偈--->不作大悠悠。

11.   识见--->但识本心,见自本性--->十无广大--->龙树八不。

12.   心无著偈--->兀兀、腾腾、寂寂、荡荡。

13.   示现--->二四得法--->三九始弘--->七六尽寿--->法嗣四三--->悟道超凡无数。

 




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康心斋
康心斋
Jan 07, 2024

《六祖坛经》各版本:

《六祖壇經》是流傳在漢地且對傳統儒家造成巨大影響的佛法禪 修指導要典,此要典是由六祖惠能(638-713)所教導,法海記錄而 傳出。今日要使大眾瞭解佛法的實踐精神,《六祖壇經》可說是一個 很好的入門。本書書前有《六祖壇經的祖本及其演變略探》一文,解 說《壇經》的演變情形,此中指出《壇經》有下列不同的版本:

1.【壇經祖本】=《六祖法寶記》,成書時間約 680-700 間。

2.【敦煌本】,成書時間 713-801。

3.【惠昕本】,成書時間 967。

4.【契嵩本】,成書時間 1056。

5.【德異本】,刊印時間 1290。

6.【宗寶本】,成書時間 1291。

7.【曹溪本】,是【契嵩本】的再刊本,刊印時間 1471。













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