2-1. 佛家名相

根与尘，都是色蕴中的东西，可是跟我们的关系却很大。

人跟物质界交涉，全凭五根，即是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等五种。因为它们只跟物质界交涉，所以又统称为“色根”。每一根，各有一种交涉的对象。眼缘色、耳缘声、鼻缘香、舌缘味、身缘触。如是色声香味触五者，便又统称为“色尘”。这里所说的缘，是攀缘的意思，亦即是交涉。

根在于人体之内，尘则在于人体之外。人用内在的色根，去攀缘外在的色尘，所以才能认识这物质世界。

这种攀缘，用现代语言来说，便是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。五根是攀缘的工具，五尘则是攀缘的对象。

然而于物质之外，还有精神界。人的精神领域也有一个根，叫做意根，其所攀缘的对象，则统名之曰法。此二者则不属于色蕴。这样，将物质界与精神界合起来，便一共有六种攀缘的工具，名为六根，即是眼、耳、鼻、舌、身、意；也有六种攀缘的对象，名为六尘，即是色、声、香、味、触、法。

六根、六处，是一组同义词；六尘、六境也是一组同义词。有时候将二者合起来，也叫十二处、十二入。