2-1. 佛家名相

【谈锡永作品集 • 7. 佛家名相 • 基本概念】

佛家的修持目的，唯在解脱，然而修持的路径，则在求证悟诸法实相。是故先谈何谓“诸法”，何谓“法”。

所谓法，并不专指“佛法”的“法”。法在梵文叫做dharma，意思是一切事物与现象，以至内心的活动。因为是“一切”，所以法亦即诸法，亦即一切法。它们三个是同义词。

事物与现象是外在的，因此亦称为“外境”，内心活动是内在的，因此亦称为“内识”。外境有可见，有不可见（内识当然不可见），例如山河大地、花草树木、虹霓雨电，是可见的外境；细胞微菌、原子电子，以至细胞分裂现象，都是不可见的外境。两种外境都包含在诸法的范围之内。

因此法的范围很广，大至整个宇宙，小至物理学中的微粒，它们的个体、个体活动，以及由活动引起的现象，都无非是法。

一粒尘，是法；尘带静电，吸附了周围的水气（尘的活动），是法；由是做成下雨（现象），亦是法。以此为例，即可知法的含义。

为什么内识亦称为法呢？因为凡内识活动，必同时生起一个物象：想到打麻将，就会生起自摸大三元的形态；想到竞选议员，就会生起高谈阔论之乐。如是内境等同外境，是故便亦在法的范围之内。