2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

三虚空是“大圆满”修习的名相。所谓“三”，是指外境、内境、密境三者而言。

外境所现，为法界清净光明，如无云晴空，且纤尘不染。此时金刚炼亦可不生起，倘如见此，则应不作取舍，但宽坦任运而住，心亦不缘于光炼。

内境所现，白柔脉光与远通水光自然出现，任远通水光与外境光明接触，不作任何观修。光不生时,亦任之自然。

密境所现，唯法尔光明生起，不作观修，亦不整治，内心唯不散乱，但求适意、安定、明显、宽坦而住。

如是内外密三境光明，均法尔而生，行者于法尔光明中“三不动”，则自能与三虚空相应，由是即能法尔而子母光明相会。

此种修习法，道家西派视为极大秘密，谓为阴阳双修至圆熟时之最高境界，倘开关、展窍的工夫未足，则不能有此三虚空。

及三虚空能定量出现，则可舍双修，行者但坐仙人坐行之。其仙人坐姿亦一如藏密，唯“握固”（即金刚拳）时，拇指须按劳宫穴，而藏密则无此规定。

二者比较，藏密较强调“任运”（任其自然），而西派则靠双修，至能稍作意即生此境，然后始行单修，是则仍带有作意。