2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

金刚炼是修习大圆满的光相。

当修习至见六种光明以后，起初于黑暗的背景中可见金刚炼，此即如金线、银线的光，但弯曲不直。行者此时即当缘此而修。

金刚炼又能生起种种光，所以密乘行人又用以配五佛部、五智、五空行等。

金刚炼放出之光，谓如瓶中之灯光，行者但缘此即可，不须作收摄。

修习既久，则于白昼亦可见金刚炼。此须未跟行者身体接触，亦不作收摄等，但已为证量，故应任运而住于充满金刚炼之虚空中。

如上金刚炼，称为明体金刚炼。

复有由行者体内明点生出之明点金刚炼。此谓于界清净光中生出虹光，于虹光中现明点空光，此为微细光点之聚集，然后于明点空光中，现金刚炼相。

上来所举，不过一例，各派修习不同，便有不同之指示。如萨迦派之指示，即与宁玛派之指示完全不同。

金刚炼的修习，于道家西派亦有大同小异的修法，依阳光而修者为阳功，依坟墓而修者为阴功。行阴功法者，气质容易变为怪异，且易得隐疾，故虽容易成功，亦不宜釆此修法。但此修法显然跟密乘于尸陀林中修者相同。唯密乘见地不同，故无危险。