2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

于修习“生起次第”及“圆满次第”之后，接着下来的修习，应即是“生圆双运”。

此则必须修“三等持”（见后）。三等持分摄外、内、密三种境界。由此三种境界，即能清除行者对外境的执着、内心识的污染、俱生无明与习气。

这时候的圆满次第，已无须作一系列气脉明点的修习，于圆熟时，道光明自然生起，是故便与专修圆满次第时不同。

也可以说，必唯修圆满次第圆熟，然后才能于“生圆双运”时起光明。

称为“双运”，即谓此际虽生起本尊及坛城，但已有光明同时生起；然此光明却非由观想而生，故既非专注于“生起次第”，亦非专注于“圆满次第”，而为二次第的任运。

修习“生圆双运”的方法，各派传承不同，宁玛派则是藉修“除四生习气”来修习。即除卵生、胎生、湿生、化生的习气。藉此修习，即可建立脱离四生的缘起，为解脱创造了条件，故此“生圆双运”的修习异常殊胜。

于修双身法时，亦修“生圆双运”，但此道仅为下根而设， 故层次较前述者为低。