2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

“大圆满”分部，即在宁玛派中，各祖师的分法都有所不于公元三世纪时，妙吉祥友尊者，开始将“大圆满”分部，即分为心部、界部及口诀部。以口诀部为最高。

但其后又复细分，且经过发展。于是便以妙吉祥友尊者的分部为基础，分部如下：

整个“大圆满”法系，先分三部，即心部（sems sde）、界部 （klong sde）与口诀部（man ngag sde） 。

至于口诀部，则又分为“外”（phyi）、“内”（nang）、“密”（gsang）、“密密”（gsang ba bla med）四部。

即整个法系中，以口诀部之“密密”为最高次第。

但修习“大圆满”，随修一部皆可成就。如印度大圆满第三代祖师佛智足，所修仅为心部，同样得到成就。故知其所以分部，实为适应不同根器之故，并非如生起、圆满等次第，有深浅不同的分别。

无论何部，其修习前行亦大致相同，即修“六前行”，此已于前面介绍过这个名相。“六前行”之后，修脉气点的方法亦大致相同。

至于“且却”及“妥嚕”则属口诀部修持之法，不是部居。