2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

修习死光明，先须知临死八法。此即人死的八个次第境界，因此亦称临死八相。

八个境界，可以分为两组，一组为物质身的感受，另一种则为心识的感受。前者属物质身境界，后者属精神境界。

先谈物质身的四个境界。

当地大收入水大时，身不能动，有如山崩，但觉沉重，此时内识呈现之相如阳焰。

当水大收入火大时，身液及唾涎皆干涸，此时内识呈现如烟之相。

当火大收入风大时，暖相由四肢起渐次收敛，最后唯心头尚暖，此时内识呈现之相有如萤火，亦即仅有微量光明，一片漆黑。

当风大收入空大时，气息出多入少，以至停顿。其内识之相如酥油灯。至此境界，人每以为临终者已死，于是作哭抚等种种骚扰，以致下述精神领域的四个境界受扰乱，于是对死光明亦无法认持。此四境界是：

现光明生起，即如于无云晴空中见月色相之光明。

增光明生起，即月色相光明变为如日出相之光明。

得光明生起。此如黄昏相之光明。

死光明生起。由得光明一刹那转为黎明相，当此之时，红白菩提自然摄入中脉内。