2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

道家修丹田火，只修一股热力，密宗修拙火，则须观修其为有形。对初学来说，观有形比较容易一点。但亦非谓道家的修法比较高，只是传承彼此不同。

由于无固定形状，又无固定的生起位置，所以道家所生的丹田火，初学者难以将之集中，密宗的丹田火生于两个正倒三角锥的中轴，而上三角锥的面则在脐下四指，两个三角锥各高约一指。这样一规定，热力就容易集中而不分散。

观想拙火，须注意观以下几点：

第一，须观成红色。依藏密的说法，为茜草红色，此即如国画颜料的洋红色。

第二，须观成明亮相。此即须如火焰之明，藏密的说法，谓如酥油灯的明相。

第三，须观成如九曲狐毛，此亦即火焰的颤动相。火一边颤动一边升降。

第四，须观成具有热力。此热力须保持于生法宫范围之内。

由于观拙火颤动，所以须观其动态，即沿着中轴虚线升降。凡拙火上升，不能超过脐眼二指横量之量。因此其活动范围即是六指横量之量：脐下四指至脐上二指。

修七支坐观拙火，不应提缩肛门，但专修拙火者，有时则用提肛，以帮助热力生起。提肛时称为“刚猛”；不提肛时名为“柔和”。