2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

无畏洲尊者给顿超（妥噶）下的定义是：

“依于显现，將粗色清净为光明之法尔成就，及将诸法融于一切显现之法性中。”

修习顿超，有“四显现”渐次生起。即为：现见法性显现；觉受增长显现；明体进诣显现；穷尽法性显现。

1. 现见法性显现，行者所见外显现境及内心识境，均离言语表诠，亦非心能思识，唯行者了知此自觉受，了了分明，为诸法于空性中之任运游戏。

2. 觉受增长显现，行者虽有觉受，唯于一切觉受都不执着，既无作意，亦不寻伺，此际自然了知中有境界，决定于中有成就。

3. 明体进诣显现，行者了知三身境界，已见、已明，此际所见一切境，已不同往日所见的世间事相。

4. 穷尽法性显现，则行者已断六道轮回相续之因。

至于四种显现之具体修法及证量，须凭师传，即证量亦不应透露，恐防弟子先入为主，于是即易以虚妄相为证量相。