2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

密乘行人修拙火，为母分；亦修明点，则为父分。有些人，特别是研究密宗的洋人，望文生义，于是便将明点理解为精液，可谓大错。弄到有些人误会密宗修明点之法，有如道家的房中术，是更大错，真可谓邪见。

其实很容易将事情搞明白。明点的修习，是由顶轮沿中脉直下至密轮，倘如是炼精的话，则其起点绝对不可能在顶轮，中脉更非精液的通行路线，由此可破邪说，亦可破伪师之有意误导。

明点跟拙火一样（亦跟三脉四轮一样），是属于微细身的事物，即非粗色身（生所成身）所实有，只是观想所成，藉此修持的一个形象而已。其涵义即是大悲与方便。

若问，为什么观想所成的形象，竟称之为父分？此则须知，给形象以种种表义，正是密宗的特色，此亦如修拙火所依的“生法宫”，谓一切法皆由此生起，斯亦表义而已，宇宙间许多事物与现象，难道真的由此处生成耶？

又有人解释，谓父母分即是阳性及阴性荷尔蒙，此亦未必正确。盖质实而言，父母分皆可具体有所指，但密宗表义究以概念为主，是则父分便是父分，明点便是明点，不必深究实为何物。况且，每一级修法，拙火明点有各级的特殊涵义, 是故指实反而太凿。