2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

三等持主要为“大瑜伽”（Mahayoga）修生起次第时所必须的修习，但即使是“无上瑜伽”（Atiyoga）的行者，于修“生圆双运”及中有法时，仍非修三等持不可。所以三等持不但是生起次第的基础，实在亦是“生圆双运”的基础。

一、法性等持：虚空等持、空性等持都是同义词，即修“观空”。内外情器皆空，融入广大虚空之中，然而却不应执着于空的境界，行者若能安住于如如法性之中，则自然空有双运而不堕断灭的境界。

二、大悲等持：现位等持、显现等持都是同义词，即观成本尊及坛城。因此情世间均成本尊，器世间都成坛城，故为大悲周遍的显现。然而于一切显现均不应执着，非空非有，非轮回界非涅槃界，凡所显现均为空性自显现，如是则为智悲双运的境界。

三、因位等持：种子字等持是同义词。观种子字放光，以此为生起本尊及俱生智的因，且为证法尔清净根本觉的因，故名为因位等持。

此三等持分别有外、内、密三层次，亦用以配合化、报、法 三身。