2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

献曼达是密乘的重要加行。所谓曼达，乃是坛城的异译，但在献曼达时的坛城，则是自己观想出一个“供养坛城”，然后对上师本尊坛城作供养。

供养坛城一般用“三十七支曼达”，然宁玛派则另有“三身曼达”。

献两种曼达，都应先诵“百字明”，边诵边将曼达盘擦净。诵时先顺时针方向旋转而擦，观想将自己的垢障除去；再逆时针方向旋转而擦，观想收入诸佛功德加持，各三转。

献时，于虚空中观想五聚皈依境。上师居中，本尊居上师前,诸佛居上师右，诸菩萨居上师左，诸法居上师后。然后于曼达盘中安排须弥山、四大部洲、日月、八小洲、轮王诸宝、诸天女等等，共三十七品。各详于仪轨之中。

至于宁玛派的“三身曼达”，由上至下分三层，分别为法身、报身与化身。法身供养，为法尔光明；报身供养，为五智、五甘露等；化身供养，为四无量心、菩提心等功德。供时先供下层。

在形相上，行“三身曼达”似除分三层外，与“三十七支曼达”大同小异，实质上观想则完全不同。密乘修行重观想而不重事相，是故亦可谓此二法大异其趣，仅供养上师诸佛的目的相同而已。