2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

六法本为藏密不公开之法，凡修圆满次第至一定程度，即可闭关修习。后来有白教上师向欧美人士公开，由伊文斯•温慈教授以英文翻译成书，于是继往开来者众，许多不同的六法修习亦均纷纷公开。

以派别不同，六法的修习亦彼此微有不同，然其修习目标则一，实为对气脉明点之练习，练习纯熟，噶举派（白教）即继之以修“大手印”；萨迦派（花教）即继之以修“道果”；宁玛派（红教）即继之以修“大圆满”。所以每派行人于修六法时均须长期闭关，而宁玛派则主张离群而修，于山岩中择适宜地点，单独修行。宁玛派寺庙较余派为少，可能即是这个缘故。近人不知此原因，于是又责宁玛派散漫无纪律矣。

六法内容，非短文可以介绍，仅能介绍其名目：

一拙火法（亦有人称之为“灵热”）；二幻化身法；三梦幻法；四光明法；五中有法；六颇哇法（即开顶法）。

其实此六法除为气脉明点之修习外，尚有令行者能于生有、死有、中有时得证法尔光明的作用。由一至三，对治生有；第四，对治死有；第五，对治中有。至第六颇哇法，则为防行者无法证得光明，于是尚可凭开顶之力，迁神识于净土，故此法又名迁识法。