2-2-3. 密宗名相 • 修持篇

密乘重持咒。咒又称为明，亦称总持（音译为陀罗尼Dharani）。

咒是通称，不唯密乘有咒，外道亦有咒。明则为密乘的特称，因密乘的咒能生光明，故称为明，如《百字明》。外道的咒则不能称明。

总持有“总持法要”之义,有些咒，能概括一法之义理，故称为总持。如《心经》的“般若波罗密多咒”，即总括“般若”之义。

凡咒皆可解，有人说，这只是一堆无意义的文字，实在由于不了解密咒之故。密咒虽无文法，且多赞叹词（例如往往于一名词之后加上ya音，即是赞叹），但绝非有声无义。

密咒依其内容，约可分为三类。一为呼唤本尊之名；一为有所请求；一为赞叹本尊功德。兹举例如下

如金刚萨埵咒：“嗡班渣萨埵吽”，此即为呼名之咒。

如“嗡班渣萨都三昧耶渣”，此即为对本尊有所要求，请其依誓句（三昧耶）对行者予以加持。

如“嗡摩尼啤咩吽”，此即为赞叹观自在菩萨的世间功德，如“摩尼”宝珠，能满一切愿，其出世间功德，则清净如红莲花 （啤咩）。

此外，咒头一音及咒尾一字，皆有表义，与咒的性质有关。