2-2. 密宗名相

有贪、无贪，是指明点与气的特性。明点有贪，气则无贪。

贪指人类的贪欲，特别是指男女之欲。小乘人对治贪欲, 是采取压制的手段，由于是压制，所以有时便易产生心理不平衡的现象。他们于是藉苦行来解救，同时连稍带刺激的食物都不敢吃，例如葱、蒜。此外还有一个办法，便是用“对治观”来使心理平衡。例如观想自己所爱慕的对象全身溃烂，化为脓血，剩下一副白骨。

大乘行人则用观察空性的办法来打消欲念。观诸法无自性,是故对一切烦恼皆不生执着。这样做，比起小乘行人来，便不会产生心理毛病。因为在空性中，一切烦恼都已升华。

密乘行人主张在烦恼中修离烦恼，特别是对于贪欲，主张在贪欲中修离贪欲。这样做，在心理上来说当然没有问题，但是却很容易偏离正轨，是故必须先建立一系列“前行”，然后始许修“离贪”。

有贪的明点及无贪之气的概念，就是在这前提下建立。以无贪之气的修习，来调节有贪明点的修习，由是即可不致偏离正轨。及至能于止观中生起大乐光明，即可进一步修乐、明、无念。

许多人不了解这点，以为“大乐”即是淫邪，那实在是对密乘的诽谤。因为大乐其实指的是生机。

这生机，亦是法身的功德，一切情器世间都藉法身功德而始成建立。