2-2. 密宗名相

四印为瑜伽续部的名相，即大印、三昧耶印、法印、业印。实分别与无上密部之大手印、誓句手印、法手印、事业手印同名，而其涵义则有所不同。

由于传承不同，四印的次第亦不同。今依佛密论师所定的次第。

大印者，谓由金刚拳而生。即先结金刚拳，然后结大印。结大印之因，为令行者能于自性中安住，即能在显现与光明无二之本尊瑜伽中安住，直至观想坚固为止。

三昧耶印者，谓由金刚缚生，即先结金刚缚然后变化成诸三昧耶印。结三昧耶印之因，为令行者之意能与毗卢遮那佛相应，然后融心于此境而住。由是破自身五蕴之执着。

法印者，即念诵声音。结法印之因，谓以语持法印诸咒字，于是乃能与本尊之语密相应。且依止法印，能成诸大悉地（大成就法）。

事业印者，谓由金刚拳生。如是结印、念诵、观想作广大事业。结三昧耶印之因，即作种种供养本尊事业，如饮食、歌唱、舞姿等等色声诸相。如是观想坚固，则由本尊身语威仪，即能成就本尊广大事业。

此四印，又各有清净根印、清净道印、清净果印。亦可说三清净印中，各有四印，是则为一十二印。