2-2. 密宗名相

眠光明亦称“睡梦光明”，于“六法”中，此亦为其中之一法。

修习眠光明的道理，在于临睡前作收摄气入中脉的练习，当气由下向上而行时，生起“四空”，气由上向下行时，生起“四喜”（这修习法为道家西派采用，称为“开关”、“展窍”，并视之为绝大秘密，学者须发重誓），如是即于四空四喜的基础上，作平等住而入睡（平等住可姑且理解为入定的状态）。

于将眠未眠时，所现的境界有三种。

第一种境界，是依次出现烟、阳焰、萤火、酥油灯光等光明相。此时离入眠尚远。

第二种境界，是时已无一切粗境分别，亦即六根六识已暂停大幅度活动，此时乃见无云晴空中之如傍晚光明。在名相上称为“现光明”。

第三种境界，是时已无一切细境分别，亦即六根六识连小幅度的活动亦不起，此时乃可见无云晴空中之如日落光明。在名相上称之为“增光明”。

于入眠时，依次生起两种光明。

刚入眠时，出现无云晴空中之日落后之黄昏相，是时名为“得光明”；正入眠时，出现无云晴空之黎明相，是时名为“最胜光明”。

如是依六法仪轨修习，即能渐次生起眠光明。此眠光明为法尔光明，修习即是方便。

又，问于眠光明诸种境界的光明相，不同上师有不同教授。此处所说，乃依通途的说法。