2-2. 密宗名相

二资粮非密乘行人所独有，显乘行人于“资粮道”上，亦积集二资粮。或即福资粮（福德资粮）与慧资粮（智慧资粮）。

但密宗行人对二资粮却有一套特殊的修法。而且可以说，一个完整的密宗仪轨，于加行部分，一定有二资粮积集的修法。如果没有这部分，则此仪轨便有问题，可能是伪师的伪作，不但仪轨不清净，连自称为上师的人，其传承资格都有问题。

积聚二资粮的目的，是令我们于修行道上能减少障碍（福资粮的作用），以及能对密法生胜解（慧资粮的作用）。

于四加行中，献曼达即属于积聚福资粮。因对坛城圣众作清净供养，是故可以积福。

凡献曼达，须用手腕擦净曼达盘。一边擦，一边念百字明。当年格鲁派的宗喀巴大士，因献曼达而将手腕擦破，他后来对徒弟说，自己就是于手腕擦破时，才悟到空性。这样，献曼达的作用，除了福资粮之外，便亦有引生慧资粮的作用了。

所谓慧资粮，即是观一切法的空性，因为“慧”即是体悟空性的智慧。密宗修持，于加行时一般用“观空”的修法来积集慧资粮，于观空时，须念“观空咒”。然而除此之外，于修法的正行时，收摄毕，等持光明而住,亦可说是积慧资粮。