2-2. 密宗名相

四密续部的修法，应该跟四宗五见配合。但所谓配合，却并非机械的配合，如说某续部配某宗、某见，并不等于叫此续部行人去顺从某宗，且持此见地。只是说，他在修行道上，达到那一个层次。前已说过，凡修密法,必须具空悲双运的菩提心，故并非说一旦宗见与修法配合，便应连菩提心都舍去。如今许多研究密宗的人，一就是否定宗见配合，一就是将之作机械配合，二者所失唯均。

如果将四续部用以配合宗见，则其配合如下:

1.事续配毗婆沙部，即人无我见。

2.行续配经部，亦人无我见。

3.瑜伽续配唯识宗，即唯识见。

4.无上密配中观宗，取中观宗以上诸见。

关于无上密道次第跟宗见的配合，则如下:

第一宝瓶灌顶，仍配唯识见，亦配中观见。

第二秘密灌顶，配中观见。

第三智慧灌顶，配密宗见。

第四大圆满灌顶（名词灌），配大圆满见。

其中一至三级灌顶，均修生起次第及圆满次第；于低层次时，生起用唯识见，圆满用中观见；于高层次时，圆满则用中观应成派见，或密宗见。

如是配合并非参差，实次第严谨之故。格鲁派兴起以前，旧派即用此配合。