2-2. 密宗名相

密乘重视修身、语、意三密，因此便有三金刚的建立。三金刚即身金刚、语金刚、意金刚。

密乘的金刚，古代音译为“跋折罗”（Vajra）,其意则为坚固、不壤，而且纯净，犹如金刚石。于一切矿物中，以金刚石最硬，能摧毁一切，而不为一切所摧毁，是故称之为金刚宝。

三金刚的法义，亦即用此摧毁我们身、语、意三者的污垢与烦恼无明，使之清净，且所修的身语意三密得以坚固，是以谓之曰“三金刚加持”。

无上瑜伽密用顶轮代表身、用喉轮代表语、用心轮代表意，因此便用身金刚加持顶、用语金刚加持喉、用意金刚加持心。

所谓三金刚，可理解为三个种子字。他们分别是“嗡、啊、 吽”三字(Om, Ah, Hum)于修持时，观想对生本尊的顶上放出白色嗡字、喉间放出红色阿字、心间放出蓝色的吽字，分别融入自己的顶喉心。这是一般修法。

有时候，观想自己具一切佛的自性，且分别观自身成白、红、蓝的嗡、阿、吽，分别收光入顶、喉、心。这亦是很通用的修法。

依照哪一种修法，须根据所修的仪轨而定。但无论据何仪轨，用哪一种修法，都须知放光收光只是表义，必明其表义始能得修持之益。