尽
对于无舍离而舍离，不要以为是很难的事，佛家称之为「尽」，其实凡夫亦有「尽」，知超越婴孩状态而至少年，于少年时，婴孩状态即昼，少年不须要作意舍离婴孩状态，然而其婴孩状态，实已无舍离而舍离。菩萨的地地超越亦即如是。
如上所说，即为地地超越所须得的胜解忍，菩萨住于一地，虽清净分圆满，但同时即有胜解忍不圆满，此即上来所说。上列的胜解忍不圆满，由世间说至出世间，由识境说至智识双运境界，此即上来所说的密意。所以，成佛并非舍离世闻而成，而是无舍离而舍离，是即地地超越，所谓圆满，即是无舍离而舍离圆满，若作意舍离，即此分犹未圆满。
【解深密-第七品-第二问答释-十一种分】
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