904016.《如来藏说金融危机》读后感
世人常以为佛学与佛法与世无关。世外高人、禅定老僧也多用来形容与世无涉之人。近世甚至以追求“空”、“无”作为学佛的根本，似乎远离世间、远离社会才是修身养性之道，达至彼岸之途。这其实是对佛家的极大误解。真正的佛学永远不离世间，真正的佛学从来都是从世间吸取营养，并反馈世间。
《如来藏说金融危机》一文可以说是以佛法观察世界，以佛法融于世间事务的经典之作。作者谈锡永上师为当代佛学与国学大师。谈锡永上师熟諳佛理，精通佛法，但谈上师本人却从不离群索居、孤芳自赏。其实谈上师有其傲人的经商经历。自1970年至1980年十年间，作为澳洲政府的黄金代理，谈上师是亚洲人中唯一的、且在金融界享有盛誉的“金商”。这一“金商”角色至今尚无人能及。谈上师在经商鼎盛之际弃商学佛，并非一心只读圣贤书，闭门造车，而是继续立于世间，以时事之演进看兴衰更替，看世间生机，看佛法根本。谈上师深悟世间运行之理实与佛法相通、相融，故不为浮云遮望眼，以如来藏思想看世间，就能看出事物的本质，并寻求解决对治之道。
如来藏思想的核心在于智境（我们的现实世界成立之根本）与识境（我们的现实世界）之双运。智境与识境不一、不异、不离。但我们常常只是看到识境（我们的现实世界），感受不到智境的存在。我们不仅以识境中的事物为实在（实有），而且我们还以识境中的概念为实在，以概念为真实，受困于概念，受困于有与无的对立，无法厘清事物的真相，进退失据，不能真正的对应危机，对治危机。从如来藏思想看今日之金融危机，从智识双运的的角度看危机产生的原因，打破概念对我们的限制和障碍，就可以切实地发现解决之途。
谈上师所虑，非一国一族一地，而是所有世间，所有生命，所有人类。在我们世间，当今的最大危机乃是世界金融危机。危机尚未过，而对应之策尚无。何不一读《如来藏说金融危机》？相信读后必有所获。
廖平原 2010年 于多伦多
有关《如来藏说金融危机》的内容，可以参阅《细说如来藏》。