6. 果乘如来藏
密乘见地（即因果无别）则谓如来藏已本来具足圆满于一切有情中，如日之有光，为此“能净之基”，而能障如来藏之八识及其所变现，如云，此为“所净”。
生次、圆满二次第之灌顶及止观，则可清净罪障，使功德光明遍照，如风驱云散，此则为“清净之果”。
当下，往昔烦恼污染既灭，虽则阿赖耶之名言、习气等悉已转化（成佛果及其功德），然其显现实乃无差别相续之相。《喜金刚密续》云：
众生即是佛
但为外障蔽
外障若清除
众生仍是佛
【宁玛见修 • 九乘次第 • 第75页】
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