第七品_第三十二问答释-名近大三波罗蜜多
第三十二问答释-名近大三波罗蜜多
观自在菩萨复白佛言：世尊，如佛所说波罗蜜多、近波罗蜜多、大波罗蜜多。云何波罗蜜多、云何近波罗蜜多、云何大波罗蜜多？<32>
佛吿观自在菩萨曰：善男子，若诸菩萨经无量时，修行施等成就善法，而诸烦恼犹故现行，未能制伏，然为彼伏，谓于胜解行地软中胜解转时，是名波罗蜜多。
复于无量时修行施等，渐复增上成就善法，而诸烦恼犹故现行，然能制伏非彼所伏，谓从初地已上，是名近波罗蜜多。
复于无量时修行布施等，转复增上成就善法，一切烦恼皆不现行，谓从八地已上，是名大波罗蜜多。
【释义】：菩萨正修行波罗蜜多，可区别为近波罗蜜多、大波罗蜜多二位。观自在菩萨实在是想问此二位，于问时，连同波罗蜜多而问。
佛说菩萨正修行善法，未能制伏烦恼，而且还受烦恼制伏，这便是在菩萨胜解行地中，由「软」而生起胜解，这便是波罹蜜多为通义。此中话谓「软」，是胜解行地中的三位之一，胜解行地有软、中、上三位，上位得波罗蜜多坚固，相对于坚固，下位便称为「软」。
若菩萨正修行善法，虽然有烦恼现前，但却能制伏烦恼，而不受烦恼所制，那便是近波罗蜜多。
近的意思，是说他近于大波罗蜜多。这是胜解行地上的中位，由此位生胜解。这是初地至六地菩萨之所证。
若菩萨正修行善法，已无烦恼现前，此即大波罗蜜多。这是胜解行地上的上位，由此位生胜解。这是八地菩萨以上之所证。
区别波罗蜜多，若只说般若时，则说分为两种：
初地至六地所证，说为般若波罗蜜多；八地以上所证，说为深般若波罗蜜多。
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思路：菩萨修波罗蜜多--->胜解行软位--->受烦恼所伏--->修近波罗蜜多--->胜解行中位--->能伏烦恼--->证般若波罗蜜多--->修大波罗蜜多--->烦恼不现前--->胜解行上位--->证深般若波罗蜜多<八地已上>。
