解深密_第七品学习笔记_谈师序言
谈师序言
第七第八两品，说果的密意，第七品为菩萨果，第八品为佛果，今观自在菩萨所问，即依菩萨所得果及如何得果而问。
观自在菩萨所问，可分为三分。第一分问十地，第二分问波罗蜜多，第三分综合前两分而问。
问十地，依菩萨的清净分而问。
问波罗蜜多，内容甚广，依次为：问六波罗蜜多、问四波罗蜜多、问六波罗蜜多各各差别、问波罗蜜多所得异熟果，然后问及杂染与清净，最后又建立三波罗蜜多（软、中、上）。于此诸问，佛皆依密意而答。
问十地与波罗蜜多，依十地果而问随眠及粗重断，重要的是，问及证果相以及菩萨之现证，问其功德及过失。最后，问及一乘，归结本经。
读者可能有一个疑问：既然本经是说观修如来藏的经典，那为什么还依波罗蜜多来说。此则须知，深波罗蜜多即是不二法门，即是如来藏。释迦先说般若，目的是说深般若。
波罗蜜多，因此现在即不离波罗蜜多来说如来藏的观修，然而这亦不能只说般若波罗蜜多，所以便通说六波罗蜜多，同时还要更说四波罗蜜多。
笔者对前六品皆依文句诠释，那是为了方便初学，于第七、八品，不打算这样做，对名言不再详细诠释，因为现证果已离名言句义，如果还用众多的名言句义来说果的密意，很不适合，反容易令读者落在名相之中，为众多名相所困，如是反而难以掌握果的密意。
关键字词: 果，密意，地，波罗蜜多，清净，随眠，粗重，功德，一乘，观修，如来藏，不二法门，名言句义。
思路：菩萨 --->修证果 --->十地 --->十波罗蜜多 --->不二法门--->如来藏 --->佛密意
