第八品第一问答释-如来法身有何等相
如来成所作事品第八345
【正文】：尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨白佛言：世尊，如佛所说如来法身，如来法身有何等相？<1>
佛吿曼殊室利菩萨曰：善男子，若于诸地波罗蜜多，善修出离转依成满，是名如来法身之相。当知此相二因缘故:不可思议无戏论故，无所为故，而诸众生计着戏论有所为故。
【释义】如来法身是佛内自证智境界，此不独为本经所说，于《入楞伽经》、《胜曼经》等经典都有说及。甚至可以说，凡是说不二法门、说如来藏的经典，都必说及这身与智无二的境界。还不止于此，同时亦必说及：法界亦与法身、法智无二。
这即是如来的甚深密意。
如来身、智、界都是不可思议的境界，所以对识境有情来说，便不可见、不可闻、不可思维、不可言诠，亦即是，如来身、智、界对识境有情都不成显现。
笔者比喻之为萤光屏，萤光屏对萤光屏中的影像世界，亦不成显现，然而，这影像世界亦必不能离开萤光屏而成显现，所以
如来的身、智、界，于识境虽不成显现，
但识境亦必不能与之异离而成显现。
此即称为空，亦称为如来藏。
所以文殊在这里问法身相，便实在是问及上来所说的义理。
关键字词: 曼殊室利，菩萨摩诃萨，诸地波罗蜜多，善修出离，转依成满，如来法身，佛内自证智境界，如来甚深密意，法身、法界、法智，识境，显现，空，如来藏。
思路：菩萨诸地 --> 波罗蜜多 --> 善修出离 --> 转依成满 --> 如来法身 -->空 --> 如来藏 --> 佛的甚深密意；
